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把握住自己最珍贵的平等大慈大悲心

2021-07-10 05:21:09 作者:仁德上人 来源:仁德法语 阅读:载入中…

把握住自己最珍贵的平等大慈大悲心

  文/仁德上人

  ?一定清清楚楚的明白知道,慈爱能给众生以开心快乐,悲愿能帮助众生清除业障习气毛病,能让万类的众生见性成佛。这个世界、这个地球上,最不能缺少的就是慈悲心。如果父母没有慈悲爱心,就不可能把自己孩子养大成人;如果动物没有爱护自己后代的爱心,一切动物也无法生存下去。这个人类世间最不能没有的就是大慈大悲的爱心。佛菩萨就是这个人类宇宙之间最最最真实、最最圆满、最最彻底的大慈大悲心,也就是救度万类的众生见性成佛,决定不舍弃一个众生。这是宇宙之间最最了不起的大愿、大智慧、大胸怀的大慈大悲啊!所有要成佛的菩萨们都要具备这种大慈大悲的心,只有这种大慈大悲的心才能真正的圆成佛道。这种大慈大悲心永远没有敌人、永远没有对立面,永远没有自己讨厌的仇敌,都是自己最亲最爱的最亲人。

  自己的每一个思想与行为总会有一定的目的,一定要认识明白清楚。明明白白地知道当下思想行为的暂时目的是为了什吗?是想达到什么目的?最终的目的又是什吗?这决定不能有一丝一毫的含糊,一定要明明白白地思维清楚,不然的话,就会糊里糊涂地经常犯错误。因为自己的心中目标不清楚,不知道自己的人生是为了什么,更不会明白自己的思想行为想达到什么。

  真正的念佛,就是念念看清自己的内心在干什么、想什么、目的想达到什么?时时刻刻看清自己的内心在什么地方?要看清自己内心的每一个起心动念,为什么、为了谁?究竟要动心干什么?什么目的、什么用意?都要清清楚楚地看个明明白白。决定不能有一丝一毫的马虎大意,更不能迷在事相之中看不清自己的内心。要明白一切的外相本来没有,都是自己的内心变现的幻相,要落实做到知幻离幻不着幻相,通达明了凡所有相皆是虚妄,一切事相都是知觉佛性变现的幻相,都是梦幻泡影,没有一点真实的东西,都是虚假不实的,千万不能当真正,不能为了梦幻泡影产生爱憎取舍之妄心。一定要知幻离幻不着幻相,看明白自己的内心,只是知道明白而已,对于一切的事情没有一丝一毫的牵挂,更没有一念的爱憎取舍之妄心,这是把握自心的最最关键之处。千万不能三心二意,更不能虚情假意,要真心实意地来落实这个真修、真念佛,念佛就是念念都在佛心中,不念众生的我我我。

  真正的学佛者,一定是时时刻刻看清自己的内心,让自己的内心无论怎么样的起心动念,都是与佛相应、与佛法相应,决定自心不会乱来,更不会盲修瞎练。因为一个真修真干真想成佛的菩萨,决定不会再有一念违背佛法的思想行为,一定是如理如法地落实做到。只有信愿行、戒定慧真正落实做到的人,才能真正圆满自己的成佛解脱之大愿。

  修行法门千千万,守本真心最关键,明心见性为第一,随顺觉性心不乱,最高最圆守真心,安住灵知不着幻。无量法门皆方便,最终归心无妄念,教理通达法修遍,唯有守心最圆满,心为根本相为影,明心见性心自安。禅密净律无量门,最后守心不着幻,守心先要明真心,不守真心妄心乱,真心清净常灵知,时时认知相是幻,不着幻相认觉性,觉知真空无妄念。你若听到守心歌,唯有守心最崇高,时时认知明相幻,知道守心最关键。

  一个慈悲具有大智慧的菩萨,既能时时把握自心,又能妙用大慈大悲的心,帮助众生超越。对迷惑颠倒的众生,既不能太认真,更不能太虚假,要学会观机施教。教育的力度不能太大,也不能太小,太大了众生接受不了,太小了众生不能得真实的利益,要恰到好处地对症下药,适可而止,不能过分的慈悲,也不能过分地放松,不紧不松。让众生既能认错知错,又能真诚实意地改错。自己无论怎么样的思想行为,都是为了帮助别人升华超越,让众生从迷茫的苦恼中尽快地超越出来。

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