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劝一个人回头不如指点其明心见性,只要见性必然回头上岸

2021-07-18 04:21:25 作者:仁德上人 来源:仁德法语 阅读:载入中…

  文/仁德上人

  众生在迷惑之中很难清醒明白过来,如同迷人在黑夜之中什么也看不见,只有点亮灯光,黑暗即刻消失,只有明心见性的人才能够从黑暗之中见到光明。众生在黑暗中,无论怎么劝导,他怎么努力,也看不到光明。让一个着相执着的迷人彻底全部地放下,对于名利情一点也不执着,无论着相有我的人怎么努力也无法办到,只有真正开悟见性不着相的明白人,才能够明白凡所有相皆是虚妄,如同人在黑夜见到光明一样地明明白白。什么东西在光明的照耀之下都能看得清清楚楚明明白白。见性的人就是明白人。

劝一个人回头不如指点其明心见性,只要见性必然回头上岸

  佛法的根本是让众生个个都能明心见性。只有明心见性之后,不用任何的道理劝导,也不用任何的人帮助,他自己就能万缘放下,他自己本人对于名利情、钱财、身心、自由、享受这些虚妄的东西,再也不会迷恋执着。佛法在悟不在修,悟后真修是真修。不悟的迷人着相的我我我,再修也是盲修瞎练。佛法的宗旨并不是让别人怎么样的劝导,而是靠自己自觉自悟、自修自证,自己心甘情愿地放下,而不是被强制地放下。只有自己自觉自愿地放下,才是真正的放下,才能够真正的明心见性,才能够真正的圆成佛道。无上的佛道必须要达到明心见性。

  一位在幻相幻心幻法中修行的行人,可以认真地分析思维总结一下,苦苦修行几十年,究竟在学什么?找什么?求什么?想最后得一个什么呢?如果自己把这些问题还没有思维透彻,个人苦苦地盲修瞎,干什么?为什么呢?妄想的佛在何处?什么时候才能见到?妄想的法是什么?从什么地方才能真正得法?最后追求的道在什么地方?还需要多长时间才能达到最终的目的?这些现实而又真切的问题不能不想、不能不通达。因为这关系到自己的命运、自己的未来和修行的最终成果。如果把佛法的道理,性相、体用还没想清楚,怎么成佛呢?

  菩萨慈悲地劝导别人放下,是为了借用别人帮助自己升华超越。因为在实心实意帮助别人的时候,正是自己体验慈悲心、展示爱心,放下自我傲慢、增加自己爱心的最好神奇妙用。每一个人都可以体会,在劝导别人的时候,正是自己要求自己要如理如法做到的时候。从表面上看,是在帮助别人,实质在帮助别人彻底放下时,正是自己要彻底放下的最好时光。因为自己放不下,不可能劝导别人,就是劝也没有劝人的力量。舍己就是为众生,为利众生也必须要舍己。这里边的义理,每一个真正修行解脱道的菩萨都能深入细致地体会。

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